#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל לר""ש דאין העכו""מ קרויים אדם?<br>איזה דין למד ר""ש מזה?<br>ואיך א""ש בקרא ד""אשר בה הרבה משתים עשרה רבוא אדם ובהמה רבה""?<br>וקרא ד""ונפש אדם ששה עשר אלף""?"	"שנאמר ואתנה צאן מרעיתי אדם אתם, אתם קרויים אדם ואין עכו""מ קרויים אדם.<br>ויליף מינה דאין עכו""מ מטמאים באוהל.<br>ובהני קראי איקרו אדם משום בהמה."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עובדי כוכבים מטמאים במת בטומאת מגע ובטומאת משא ובטומאת אוהל?	"לרבנן מטמאים.<br>לר""ש באוהל אינם מטמאים.<br>במגע ומשא לשינויא קמא בגמ' אין מטמאים, לרבינא מטמאים."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין אירס את האלמנה ואח""כ נתמנה להיות כה""ג? ומנ""ל?<br>ואיזה מעשה היה בזה?<br>ובנפלה לו יבמה ועשה בה מאמר ואח""כ נתמנה? ומנ""ל?"	"אירס - מותר, דכתיב יקח אשה.<br>ויהושע בן גמלא אירס את מרתא בת בייתוס שהיתה אלמנה, ואח""כ נתמנה להיות כה""ג וכנסה.<br>יבמה - אסור, דכתיב אשה ולא יבמה."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע נקט התנא לשון ""ומנהו המלך להיות כה""ג"" לגבי יהושע בן גמלא, ולא 'ונתמנה'?"	משום שלא היה ראוי לכך, ומינהו המלך מצד שוחד שנתנה לו מרתא בת בייתוס.	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין כה""ג שמת אחיו?<br>ומה דייקה הגמ' מהא דנקט סתמא?<br>ומ""ט?"	"חולץ ואינו מייבם.<br>ומשמע גם באלמנה מן האירוסין שאינו אלא בלאו.<br>ואע""ג דמדינא עדל""ת, גזרינן ביאה ראשונה אטו ביאה שנייה."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין כהן הדיוט באילונית לת""ק ולר' יהודה?<br>ומ""ט איירי בכהן?<br>ומ""ט דר' יהודה?"	"לת""ק אסור רק אם אין לו אשה ובנים משום פרייה ורבייה, וה""ה בישראל, ונקט כהן משום ר' יהודה.<br>לר' יהודה גם אם יש לו אסור, דיליף מקרא דכל ביאה שאין בה פרצה אינה אלא ביאת זנות, והו""ל זונה האסורה לכהן."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ה' טעמים נאמרו בבאו""ד ר""א דכהן לא ישא את הקטנה בס""ד ומסקנא?"	"רבה - דר""א ס""ל כר""מ דחיישינן למיעוטא דאילוניות, וכר' יהודה דאילונית הויא זונה. [והקשו דלא ס""ל כוותייהו].<br>ר' אדא בר אהבה - איירי בכה""ג דאין קניינו אלא בגדלות, ואז היא בעולה. [והקשו דאי קדשה אבוה לא היתה אז בעולה, ואי לאו רבנן נמי מודו].<br>רבא - אף בהדיוט, דחיישינן שמא תזנה תחתיו, ודווקא בכהן איכא למיחש דפיתוי קטנה אונס.<br>רב פפא - בכה""ג והאי תנא הוא דממעט קטנה מקרא ד'אשה' דכתיב בכה""ג.<br>רנב""י - בכה""ג והאי תנא דיליף מקרא דאין בתולה אינה נערה, כדכתיב והנערה טובת מראה מאד בתולה."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ע""פ שיטת אלו תנאים סבר רבה לפרש בדעת ר' אליעזר דכהן (אפילו הדיוט) לא ישא קטנה?<br>ואיך הוכיחו דר""א פליג עלייהו?"	"כר""מ דחייש למיעוטא ואיכא למיחש שתמצא אילונית, וכר' יהודה דאילונית היא זונה.<br>והקשו דר""א לא חייש למיעוטא דס""ל דקטנה מתייבמת ולא חייש שתמצא איילונית ונמצא פוגע בערווה.<br>וכן ס""ל דזונה היא רק אשת איש שזינתה כשמה, ולא איילונית."	יבמות דף סא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזוהי זונה האמורה בתורה? (6)<br>וכאיזה תנא לא קי""ל?"	"ר' אליעזר - זונה כשמה, דהיינו מא""א.<br>ר""ע - זוהי מופקרת (ואפילו פנוייה).<br>ר' מתיא בן חרש - מביאת איסור, אפילו של בעלה כשהלך להשקותה.<br>ר' יהודה - איילונית.<br>חכמים - גיורת ומשוחררת (שנבעלה לגוי ולעבד), ושנבעלה לפסול לה.<br>ר' אלעזר - אפילו פנוי על הפנויה לשם אישות עשאה זונה.<br>ואין הלכה כר' אלעזר."	יבמות דף סא		
